اجلاس علما و بیداری اسلامی به روایت تصویر در تهران به نقل از شبکه اطلاع رسانی افغانستان ( افغان پیپر)

برای اطلاعات بیشتر کلیک کنید..

گذری گذرا به: مجتمع آموزش عالی امام خمینی – قم

ساعت 23 / 10 صبح روز چهارشنبه مورخه ای 28 / 1 / 1392 به خاطر دریافت فایل یادگیری زبان انگلیسی در این مدرسه مراجعه کردم ، بعد از مدتی گشت و گذر از این سر سالن به آن سر سالن، در نتیجه یکی از طلاب این مجتمع به نظر می رسید اهل چین بود، به طرف اداره  ای مورد نظر راهنمایم کرد، تا اینکه نگاهم به سر دری یکی از واحد های این مدرسه افتاد که نوشته بود « گروه عمومی ... »  وقت که وارد اتاق شدم دیدم که دو نفر با شخصیت در پشت میزهای کاری کامپیوترشان نشسته اند. 
سلام کردم و بعد از جواب سلام گفتم: یکی از اساتید انگلیسی - نام آن استاد- را بردم ، از بیرون من را به اینجا معرفی کرده است.

شخصی که پشت میزی کامپیوترش بود، شروع کرد به جستجوی کردن فایل مورد نظرمن ، تا اینکه آن را از کامپیوترش پیدا کرد و تحویلم  داد، بعد از خدا حافظی، از آن اداره خارج شدم  و به سمت درب خروجی این " مجتمع " آمدم تا دم درب خروجی رسیدم  ناگهان در وسط سالن یک " جایگاه قرار داده شده بود " که مخصوص پرچم کشورهای مختلف جهان ازجمله:  پر چم افغانستان در آنجا بود، توجه ام را به خود جلب کرد، دیدم که  این مجموعه یک منظره ای  جالبی است یک موبایل که  به  همراه داشتم ، چندان کیفیتش هم خوب نبود چون طبیعی است که  "  2 مگا پیکسل"  کیفیت عکس  خوب  از آب در نمی آید . 

پرچم کشورهای جهان

به هرحال با آن موبایل چند قطعه عکس گرفتم و بعد، به بغل دیوار سالن نگاه کردم ، که همه ای تابلوها به شکل تابلوی برقی  و زیبا  نصب شده و تقسیم اوقات کلاس طلاب و... این مدرسه را به نمایش گذاشته است ، آن طرف تر رفتم دیدم که بازهم در تابلوی برقی عکس نسبتا بزرگی : حضرت آیت الله العظمی خامنه ای «مدظله العالی» با این جمله نوشته است: سال 92 حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی .



تصویر  حضرت آیت الله العظمی خامنه ای

بعد ، طرف راه پله  به  سمت بالا  نگاه کردم  دیدم  که یکی از طلبه های جوان  درکنار گلی - ( البته آن گل واقعی نبود مصنوعی بود به خاطر تزیین در کنار راه پله گذاشته  شده بود) -  نشسته است و درحال فکر کردن بود ، لابد تازه از کلاس خارج شده  بود  و در آنجا به خاطر تفریح و استراحت نشسته بودند ؟

طلبه جوان درحال فکر کردن در کنار گل مصنوعی

قابل یاد آوری است ، مجتمع فوق الذکر، یکی از مجتمع های عالی، وابسته به جامعه المصطفی (ص) العالمیه در شهر قم – ایران- در سال 1375 هه. ش. شروع به فعالیت کرده و هزاران نفر از سراسر جهان در این مجتمع مشغول به تحصیل هستند.

در این مجتمع 32 رشته تحصیلی در سطوح مختلف از دوره ای کارشناسی گرفته تا دکتری با " مصوب وزارت علوم و فناوری علوم جمهوری اسلامی ایران " وجود دارد.
                                                           

درج نکردن اسم ملیت ها در تذکره به معنای انهدام و از بین بردن هویت تاریخی آنها است !

با خبر شدیم که  " حکومت افغانستان  توزیع تذکره های جدید "  را روی دست قرار داده  است که در محافل علمی وتحلیلی همراه با نقد و انتقاد های شدیدی مواجه شده است.

 

« *  طرح جدید  صدور تذکره ،  برای  اتباع افغانستان *  »

از جمله :  در تذکر " جدید الصدور  "  قطع نظر از جنبه ای  شکلی و ظاهری جنبه ای محتوای و حقوقی نیز مد نظر قرار داده نشده است.

باتوجه به اینکه طبق قانون اساسی و حقوق مدنی هرشهروند می تواند  ازلحاظ لسانی و نوشتاری و هویتی به صورت مستقل  بهره مند باشد. ولی در این طرح ، متأسفانه این حقوق از بقیه ملیت ها غیر از افغان  نادیده گرفته  شده است.

نماد هر قوم ، شاخصه و هویت آن است ،  که  با این رویکرد و صدور تذکره  جدید عملا آثار تاریخی ، هویتی  ملیت های که در افغانستان موجود و ساکن هستند  قابل انهدام و ازبین بردن آنها است.

نقض  آشکار دیگری  که در این تذکره به چشم می خورد ، این است  که  به جای  " زبان فارسی" که طبق قانون اساسی افغانستان یکی  از  زبان  های رسمی این  کشور است به جای  آن  " زبان انگلیسی "  به کار گرفته شده است !

با امید اینکه : طبق قانون اساسی  افغانستان ، اعتدال و توازن در همه ای موارد نسبت به ملیت ها  حفظ شود.

تاکید قوانین افغانستان بر موجودیت قوم و زبان در تذکره الکترونیکی...

برای اطلاع بیشتر کلیک کنید...

ولایت غزنی رسما به عنوان: " پایتخت تمدن و فرهنگی جهان اسلام " نامگذاری شد !

ندای مزید ؛  نامگذاری شهر غزنی را به عنوان: پایتخت فرهنگی جهان اسلام  به فال نیک گرفته و به همه ای مردم قهرمان و فرهنگ دوست افغانستان، مخصوصا به مردم عزیز ولایت غزنی تبریک عرض می کند!

نامیدن این ولایت به : " پایتخت فرهنگی جهان اسلام " یک دست آورد کلان و افتخار بزرگ برای همه ای ملت افغانستان به حساب می آید.

افغانستانی که نزدیک به چهار دهه طعم همه ای تلخی ها و جنگ ، جهل و نادانی را چشیده اند و نظاره گر انواع و اقسام بیرحمی و قساوت بوده اند.  

هم اینک به لطف خداوند منان، وقت آن رسیده است که یکی از ولایات (غزنی) این ملت ، از سوی سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی کشورهای اسلامی (آیسسکو) به عنوان مرکز فرهنگ و تمدن جهان اسلام برای سال ۲۰۱۳، انتخاب شد.

این عنوان بسیار ابعاد بزرگ در بخش های وسیعی دارد که مسؤولان و مردم افغانستان قدر دان این نعمت باشد و با دقت بیشتر توجه داشته باشند.

غزنی پایتخت فرهنگی جهان اسلام ، یعنی هدایت دهنده و سنبل کشورهای اسلامی ، از صلح ، دوستی گرفته تا بخش های مهمی که در چند دهه ای اخیر مورد دست خوش واقع گردیده و دچار آسیب شده است بازیابی شود.

بی شک افغانستان تاریخ بسیار کهنی دارد در بخش فرهنگ و تمدن از بلخ و بخارا گرفته تا غزنی و شاعران نامدار این ولایت و آثار تاریخی این شهر.

بسیار جای مسرت و بالندگی است که این ولایت با راهبردهای مسئولان امر در خصوص غزنی شناسی بکوشند و از دانش آموختگان و نخبگان کمک بگیرند ، تا اینکه شهر غزنی به جایگاهی اصلیش قرار بگیرد.

 إن شاألله  نه چندان دور  تمام  ولایات افغانستان مخصوصا  این ولایت، فرهنگ و تمدن ،علم و هنر به جای جنگ ، غارت و قساوت بنشیند.

                                                  به امید آن روز  ؛

ندای مزید ، زلزله ای دلخراش « استان بوشهر» را به ملت ایران و مقام معظم رهبری ، حضرت آیت الله العظمی خامنه ای تسلیت عرض می کند!

 

  « إنا لله و إنا إلیه راجعون  »

  متأسفانه از رسانه ها باخبر شدیم  زلزله ای اخیری که در  استان بوشهر ایران  رخداده است  و جان دهها نفر  را  در این استان  گرفته اند و عده ای زیادی را هم  زخمی نموده اند ، این حادثه  ای  المناک را  به  " مقام عظمای ولایت حضر آیت الله العظمی خامنه ای "  و ملت ایران ،  مرا تب تسلیت و همدردی  خود را ابراز می  نماییم.

از پیشگاه خداوند بزرگ ، برای رفتگان این حادثه  مغفرت  و برای آسیب دیدگان  صحت و سلامتی آن ها را خواهانیم.

 ندای مزید

92/1/ 20

     

استاد محقق: بخارا را جدّى بگيريد ...



برای اطلاع بیشتر اینجا را کلیک کنید...

هموطن عید تان مبارک !

 

حلول سال نو خورشیدی 1392 را به همه ای هم وطنان عزیزم  تبریک عرض می کنم  و امید وارم ، این سال و همه سال ها  سرشار از شادابی ، امنیت ،  آرامش ،  صلح و ثبات در کشورعزیز ما افغانستان که قلب  آسیا است  باشد !

تجلیل از هجدهمین سالگرد شهید مزاری درقم

شهید استاد مزاری باشهادت پرافتخارش باعث محبوبیت
دلهای مرم شد . ازاین لحاظ است که  هرسال میلیونها نفر در
سراسر جهان از او باچه عظمت و قداست تجلیل می کنند.
بنابر این ، شهید هیچ وقت مرده نیست  بلکه همیشه زنده است.

مراسم بزرگداشت شهید استاد مزاری (ره)  مورخه ای  18 /  12 / 91 در قم  ساعت 3  بعد ازظهر با تلاوت کلام الله مجید آغازشد وسپس بیانیه علما و دانشجویان توسط : آقای حسین محمدی قرائت شد. در این بیانیه آمده بود که سران احزاب از اختلاف جدا خود داری نمایند.

درقست بعدی برنامه دکلمه ای بسیار زیبا  به زبان و لهجه ای هزارگی توسط خواهر خرد سال به بنام : فاضله احمدی اجراشد. بعد ازآن چند قطعه شعر توسط آقای رهگذر قرائت گردید.

بعد از قرائت شعر ، خانم زینب مزاری به قرائت مقاله  ای بسیار جالب پرداخت .

سپس استاد علیزاده مالستانی به ایراد سخن پرداخت وگفت: امروز محبوبیت که شهید مزاری در دلها ایجاد کرده است. که در سراسر جهان از او تجلیل می گیرند دوچیز است : یک ایمان به خدا و عمل صالح او ودیگر وجه ای اجتماعی است که با تمام صداقت ، دلسوزی ، وپاک طینتی برای مردم خدمت کرد.

خطیب این مراسم بیان داشت : ویژگی های منحصر به فرد شهید مزاری استواری مانند کوه و استقامت او در برابر همه مشکلات بود.

در پایان آقای علیزاده افزود که: شهید مزاری خواهان عدالت اجتماعی و مشارکت همه ای اقوام در افغانستان بود.

روحش شاد و یادش گرامی باد !

صدور فتوای جواز انتحار بر اساس فکری پوسیده ای وهابیت !

علامه طاهر اشرفی، رئیس شورای علمای پاکستان

هر چه برگردیم به عقب و نسبت به پیشینه تاریخی ای فتواهای احمد ابن تیمیه  وعبدالله ابن وهاب فکر کنیم ، قضیه پیچیده تر و فاجعه آمیز تر می گردد.

 ازبا ب مشت نمونه ای خروار فقط به  یک نمونه طرز تفکر ابن تیمیه اشاره می کنم. و بقیه کج سلیقه ها و نظرات وی  برای اهل فن هوایدا است.

• زیارت مرقد شریف رسول اکرم (ص) را تمام علما اعم از شیعه و سنی مستحب می دانند ولی ابن تیمیه، سفر برای زیارت نبی مکرم اسلام(ص) را جایز نمی داند! این یکی از کج سلیقه های و مخالفت این مرد است.  

  حالا باتوجه  به  پیشرفت علم و آگاهی مردم ، شخصی به "  نام علامه طاهر اشرفی " ، رئیس شورای علمای پاکستان  ازهمین نمونه افکار بی سر و پای ابن تیمیه  پیروی نموده ، فتوای به جواز انسان کشی و ازبین بردن مسلمانان را صادرکرده است!  سایت بی بی سی    

 اگر واقعا این آقایان کمی سواد دارند و ادبیات عرب را درک می توانند  به آیات قرآن که در ذیل آمده دقت بیشتر کنند  وببینند که خداوند  نسبت به انسان چقدر ارزش قایل شده است ؟  و در باره  قتل  انسان بی گناه چه عذاب های را مقرر کرده است؟

وملاک شما نسبت به خاک و خون کشیدن مردم بیگناه و یک مشت زن وکودک چیست؟

1 - « ... إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً ...» [1]


2- « أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً » [2]


3 - « مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَصادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَميعاً ... » [3]


4 - « وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظيماً» [4]


5- «  وَ لَكُمْ فىِ الْقِصَاصِ حَيَوةٌ يَأُوْلىِ الْأَلْبَابِ ..» [5]

 

---

[1] بقره / 30

[2]   نور/ 35  

[3]  فاطر/ 15

[4] لقمان/ 20

[5] مایده /32

تظاهرات طلاب پاکستان و افغانستان و دانشجویان، برای توقف نسل کشی شیعیان و هزاره های کویته، درجلوی سفارت پاکستان درتهران

 

این تظاهرات در تاریخ :  2 / 12 / 1391 ساعت  10 صبح  تا 12 ظهر در مقابل سفارت پاکستان در تهران   به  اجرا در آمد.
در این تظاهرات صدها نفر اعم از طلاب  پاکستان ، افغانستان ، دانشجویان و مهاجرین افغانستان  در ایران شرکت کرده بودند.

 نهایت انزجار و محکومیت خودشان را نسبت به  نسل کشی هزارها  در کویته  پاکستان ابراز کردند.
در ادامه این تظاهرات چند تن از طلاب سخنرانی کردند.

در پایان بیانیه ای  قرائت شد که مهمترین بند آن :  رسیدگی سازمان ملل و حقوق بشر و زیر فشارقرار دادن حکومت پاکستان بود. و همچنین در بند دیگری  این بیانیه  آمده  بود که سریعا عاملان  فاجعه کویته به سزای اعمال شان برسند .

در این مراسم یک مهاجر افغانی عکس برادرش  را  که  در کویته پاکستان  به  شهادت رسیده بود  در دست  داشت  و درچهمایش سیل از اشک جاری بود  و از سازمان ملل و حقوق بشر خواهان انتقام برادرش بود.

باتوجه به اینکه : تدابیر امنیتی شدید در اطراف سفارت اتخاذ شده بود تظاهرات به نحوی  مسالمت آمیز به پایان رسید.
مطالب مرتبط

قسمتی ازسخنرانی حجت الإسلام والمسلمین آقای محمدی، در هیئت متوسلین به حضرت زهرا (س) در تهران .

... امام حسین (ع) در هنگام خروج از مدینه  به برادرش محمد حنفیه فرمودند : « انّى لَمْ اخْرُجْ اشِراً وَ لا بَطِراً وَ لا مُفْسِداً وَ لا ظالِماً، انَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْاصْلاحِ فى امَّةِ جَدّى، اريدُ انْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ ا نْهى‏ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اسيرَ بِسيرَةِ جَدّى وَ ابى »

امام،  در این وصیتنامه ای خود  تصریح می کند که حرکت من  برای ایجاد شرارت ، خوش گذرانی ، افساد جامعه و ظلم نیستند،  بلکه به خاطر اصلاح امت جدم رسول خدا  و امر به معروف و نهی از منکر است.  

همانگونه که امام حسین (ع) حرکتش یک حرکت اصلاحی بود، از این رو بنده هم به اصلاحات و پیشنهادات در مورد  « هیئت متوسلین به حضرت زهرا (س)  نکاتی را یاد آورمی شوم :

اولا: از همه ای اعضای هیئت، مخصوصا از دست اندرکاران و سیاست گزارانی این هیئت  که در طول 22 سال این هیئت را اداره کرده اند کوچکانه تشکر وقدر دانی می کنم. اما باتوجه به نیروی عظیم انسانی که هرسال در این هیئت ( به پاس تجلیل از حادثه ای عاشورا )  شرکت می کنند به وجه احسن استفاده نشده است.  نه در عرصه فرهنگی  و نه در عرصه اقتصادی .

الف:  عرصه فرهنگی :

ما به جز از ایام محرم، در این هیئت ، مراسم های دیگر را مانند: پانزده شعبان ، عید غدیر ، دهه ای فاطمیه و همچنین مناسبت های ملی مانند: تجلیل و بزرگداشت شهدا، علما، شخصیت های سیاسی و مخصوصا رویداد غم انگیزی،  نظیر قضیه ای افشار را بر گزار نمی کنیم . که جا دارد آنها در این هیئت مورد بازخوانی و  بازنگری قرار داده شود. ...

وظیفه علما و فرهنگیان و احاد مردم است که، فاجعه ای افشار را مورد بازخوانی قرار دهند و با عبرت گیری آن،  نسبت به آینده و سرنوشت خود تصمیم گیری نمایند....  

ب : عرصه اقتصادی  :

با توجه به اینکه از تأسیس این هیئت 22 سال می گذرد ،  در این مدت در راستای بهبود وضعیت اقتصادی مردم هم  فکری نشده است. کمک به محرومین و محصلین بی بضاعت کشور که توانای پرداخت شهریه ای شان را در  دانشگاه ندارند. اگر در این مدت هر سال،  که بالایی دو هزار جمعیت در این هیئت جمع می شوند ، ما یک صندوق کمک نسبت به مردم بی بضاعت و فقیر کشور گذاشته  بودی ، خیلی از مشکلات آنها را  امروز حل کرده  بودیم...  

وقت غروب جمعه فرا می رسد ، بغض " فراق مهدی فاطمه " گلوی انسان را می گیرد !

• یکی از  وظایف منتظران  در ( زمان غیبت امام زمان ) (عج)  دعا کردن  در حق آن حضرت است ،  و دیگر اینکه :  دعا نمودن  برای تعجیل ظهور آن خورشیدی  پنهان در پشت ابرهای تیره می باشد ، چون او ناظر به تمام اعمال و رفتار ما هست ! اوست که رفتار انسان ها  را اصلاح می کند.

یکی از دعای  معروف  برای  آن امام  همام  در زمان غیبت  همین  " دعای فرج  " است.

22 دلو یاد و خاطره شهدای بی گناه افشار را گرامی میداریم !

بی شک  یکی از فلسفه های تاریخ : " عبرت آموزی است "  که انسان ها را نسبت به فراز و نشیب  و سرنوشت  گذشته و آینده  شان  آگاه می سازند .

باکمال تأسف  در شامگاه 21  دلو  سال 1371 فاجعه ای هولناک  درافشار - کابل  به  وقوع پیوست که  از هر لحاظ  برای  مردم ما  بسیار سنگین  تمام شد .

بنابر این،  تحلیل درست و واقع بینانه ، می تواند از وقوع رخدادهای  تلخ  تاریخی  مانند : فاجعه افشار جلو گیری کند.

اهمیت تأثیر فرهنگ باز خوانی و عبرت آموزی رخدادها  در بین فرهنگیان و مجامع علمی کشور غیر قابل انکار است.

ندای مزید،  سالروز  فاجعه ای غم انگیز افشار را گرامی داشته ،  به همه ای ملت شهید پرور افغانستان ،  قشر فرهنگی و علمی کشور  تسلیت عرض می  نماید.

خوشبختانه فرهنگ باز خوانی و ریشه یابی اتفاقات تلخ ، دربین نخبه گان علمی  کشور ایجاد شده است . 

گفتمان و بازخوانی افشار - ولایت دایکندی

مردم بامیان -  خواستار بررسی  جنایت عاملان افشار

 

پیام کودکان - بامیانی

 

بامیانی ها

 

 

مردم بامیان،  خواستار محاکمه ای  عاملان  جنایت  افشار !

 جهت اطلاع بیشتر کلیک کنید

همایش شیعیان افغانستان و تحولات سیاسی پس از سال 2014 ، یا تبلیغ از یک حزب جدید ؟



داکتر جعفر مهدوی

به بهانه ای  تحلیل از  تحولات و رخ داد های سیاسی  پس از سال 2014  ، آقای جعفر مهدوی حزب جدید الورودش  را تبلیغ و تعریف نمود.   

این مراسم بر اساس هماهنگی های انجام شده، از سوی انجمن طلاب افغانستان و واحد دانشجویان افغانستان همایشی،  تحت عنوان: ( شیعیان افغانستان و تحولات سیاسی افغانستان پس از سال  2014  )  روز جمعه : تاریخ : 20 / 11 / 1391 در سالن اجتماعات در مدرسه دارالشفاء قم ساعت 30 / 2 عصر،  دایر شد.  و صدها نفر از دانشجویان،  طلاب و مهاجرین شرکت ورزیده بودند.

سخنران اصلی،  این همایش دکتر جعفر مهدوی  نماینده مردم کابل در ولسی جرگه  بود.  قبل از دکتر مهدوی،  دکتر صادق باقری (رییس کمیته سیاسی حزب ملت افغانستان)  به ایراد سخن پرداخت در باره ای احزاب و پیدایش احزاب در افغانستان صحبت نمود و خاطر نشان ساخت که تشکیل حزب در افغانستان با توجه به قانون اساسی این کشور بر اساس قومی ، مذهبی و نژادی ممنوع می باشد.
 وی اشاره نمود که اساسنامه های احزاب در افغانستان قریب به هم و مشابه یکدیگر هستند و زیاد فرقی ندارد. از طرف دیگر آقای باقری یاد آور شد که:  در افغانستان 100 تا حزب سیاسی وجود دارد.

سپس در قسمت پایانی این مراسم ، آقای مهدوی سخنرانی نمود و نظرات خودش را در مورد  تحولات سیاسی  پس از 2014 بیان داشت .

دبیر کل حزب ملت افغانستان تصریح کرد :  آنچه که  در رسانه ها منعکس می شود غیر از آن است که واقعیت های موجود در فضای سیاسی افغانستان می باشد.

آقای مهدوی ، از حضور آمریکا در افغانستان اظهار نارضایتی نمود و نقش پاکستان را در تقویت صلح افغانستان موثر دانست و نقش ایران را نسبت به مسایل سیاسی افغانستان  با توجه به منزوی شدن این کشور کمرنگ خواند.    

نماینده مردم کابل در این جلسه افزود : بعد از سال 2014 احتمال زیادی وجود دارد که اختلاف ها و مشکلات قبلی افغانستان، بازگردد  مخصوصا پس از انتخابات ریاست جمهوری سال  1393  و سر کار آمدن  کسی که از درایت کافی برخودار نباشد.
پرسش که مطرح است  این است  : کشوری که وضعیت مطلوبی نداشته باشد و از هرلحاظ آشوفته و چالش بر انگیز باشد، تشکیل این همه حزب،  چه مفهومی می تواند داشته باشد؟ 
 که یکی از آن ها حزب تازه تأسیس : (حزب ملت افغانستان)  است که دبیر کل آن جناب جعفر مهدوی است؟

نتیجه : 

در افغانستان کسی دنبال خدمت نیست، بلکه از طریق حزب که یکی از اهرم قدرت و نفوذ اجتماعی است ،  هرکسی  می خواهد از این طریق شهرت پیداکند و به نان و نوایی دست یابد!

امروز مردم افغانستان با این همه حزب،  دیگر نیاز به حزب  جدید ندارد .
بلکه مشکل اساسی این کشور،  باند بازی و رشوه خواری ، فساد اداری و مالی است که  متأسفانه در سطح جهان ، رتبه ای  اول را در این زمینه کسب کرده است.

پس  مردم  افغانستان  به خوبی  می  دانند  که  تشکیل  حزب  به  جز اینکه :  درد و غم این مردم را زیاد تر  نکند  و موجب  نفاق و اختلاف نشود ،  چیزی دیگری  عایدی مردم نخواهد شد.  مردم از تشکیل حزب   نیاز بیشتر  به :  امنیت ،  صلح  ،  ثبات  و خدمت  به این کشور را دارد.  

 از آن هم که بگذریم ، مگر افغانستان  چقدر در آمد و دارایی مالی  دارد؟ که بتواند -

صد حزب سیاسی  را  از هرجهت  تمویل کند ؟

در مورد " دما " و " فروج " در اسلام قابل گذشت نیست !

در دین اسلام  ( دو چیز ) بسیار مورد تأکید واقع شده و قابل گذشت نیست:

1 –  دما،  یعنی ریختن خون ناحق .

2 –  فروج ، یعنی بی (حیثیتی ) خانوادگی .

بنابر این،  بسیار جای تأسف است که مرده دلانی  پیدا می شوند  به خاطر طمع جویی ناچیز دنیا ، دست به اختطاف و قتل  کودکان می زنند.  کودک دارای حقوقی است که یکی از آن مسأله ای  امنیت کودک در جامعه است که به عهده ای  دولت و دست گاه های حکومتی می باشد.

در افغانستان متأسفانه همیشه کودکان  مورد آزار و اذیت ، اختطاف و حتی قتل قرار گرفته اند.  بنابر این وظیفه حکومت است که در این زمینه :  در وهله ای او ل:  نسبت به ( حقوق کودکان)  توجه نموده و در این زمینه در جامعه  فرهنگ سازی کند و در مرحله دوم:  وظیفه دستگاه های حکومتی است که این نوع جنایت را پیگیری جدی نموده و ریشه کن نماید،  مثل همین موردی که در ولایت هرات اتفاق افتاده است و کودک را اختطاف و سپس به قتل رسانده است .

روحانی  معترض  در پی  قتل یک  کودک  در ولایت هرات

یکی از راه های  موثر که می تواند کار ساز باشد: برخورد قاطعانه ای  محکمه (عدلی و قضایی)  نسبت به عاملان فاجعه است که  به هیچ وجه کوتاهی نکنند.  

فروریختن بتهایی خرافی در قم ؛

مقدمه :

تشکیل خانواده و ازدواج در فرهنگ اسلامی از جایگاه خاصی بر خور دار است.  در این زمینه آیات و روایات زیادی وجود دارد :

الف:  خداوند می فرماید:  « وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ » (سوره روم آیه: 21 )  یعنی  اين يكي ازنشانه هاي قدرت و حكمت بالغة پروردگار بي همتا است،  كه از جنس خود شما همسرانى براى شما آفريد تا در كنار آنها آرامش يابيد و ميان شما دوستى و مهربانى قرار داد، در اين امر نيز نشانه‏هايى است از حكمت براى كسانى كه اهل تفكّرند.

 

ب:  احادیث معصومین ( علیهم سلام ) هم در این مورد زیاد است در اینجا فقط به عنوان نمونه،  نقل به مضمون شده و بخاطر عدم طولانی،  از ذکر متن احادیث پرهیز می شود:  

در کلمات معصومین(علیهم السلام )  چنین آمده است:

1 -  بیشترین دوزخیان،  مردان و زنانی  هستند که ازدواج نکرده اند.

2 -  پیامبر اسلام (ص) می فرماید: : نکاح از سنت من است و هر کسی از آن سر پیچی کند از من نیست. 

3 -  اگر کسی ازدواج کند، یک سوم و یا دو سوم ایمانش را کامل نموده است.

4 - شخصی  که ازدواج می کند نمازش هفتاد برابر ثوابش بیشتر است .                

با ذکر این مقدمه، متأسفانه در اکثر مناطق هزاره جات، براساس دامن زدن مسایل خرافی و به دور از موازین شرعی و دین مبین اسلام، سادات محترم افغانستان از عقدنکاح و زن دادن نسبت به مردم هزاره خود داری  می کنند و چیزهای را  می بافند  انگار که جواز شرعی ندارد !   

با این رویکرد خرافات گرای ، برای اولین بار بود که شاهد پیوند زناشویی یک بچه هزاره با صبیه ای یکی از سادات محترم که خود اهل علم و فضل است  در شهر مقدس قم اتفاق افتاد .

در این مراسم جشن نامزدی،  برخی از علمای پر نفوذ اجتماعی  شرکت داشتند ازجمله:  نماینده محترم:   دفترآیت الله محقق کابلی  نیز حضور داشت.    

قابل یاد آوری است که این مساله در برخی ولایات افغانستان خیلی به صورت  جدی اعمال می شود و از دختر دادن  به هزاره ها جلوگیری می شود ، ولی این بت شکنی در این مراسم در قم عملا صورت گرفت ، و بقیه ای سادات محترم هم نسبت به این مساله تجدید نظر کنند. مخصوصا اندیشمندان ، فرهیختگان و علمای سادات محترم که در بخش فرهنگ سازی جامعه موثرند، در این زمینه کوتاهی نورزند.

جمعه : 13/ ١١ / ١٣٩١

فرایند تدریس ( سه مکتب شیعی ) سامرا ، نجف و قم

الف:     فرایند تدریس در مکتب سامرا:

1 -   واگذاری جزییات مطالب  به  خود شاگردان

2 -   جنبه ای تحقیقی و اکتشافی داشتن مطالب 

3 -   نتیجه گیری و جمع بندی ، توسط استاد

4 -  شاگردان باتوجه به درجه علمی در صف می نشستند.

• الگوئی ضمن تدریس با توجه به مکتب سامرائی :

1 -  کارورزی دادن.

2-  اشترک دادن طلبه به درس .

3 -  مباحثه ای شاگردان ، بانظارت استاد .

4 -  جمع بندی مطالب مطرح شده توسط استاد.

5 -  تتبعی پژوهش بدون درس .

درمکتب سامرا، شاگردان براساس درجه علمی که داشتند درصف کلاس می نشستند. مثلا مجتهدین درصف اول، مجتهدین متجزی در صف دوم ، وهمین طورتازه واردها درصف های آخرقرار می گرفتند.

ب :    فرایند تدریس در مکتب نجف:

1 -  سنتی بودن تدریس

2 -  تتبعی و توضیحی  بودن مطالب درسی

3 -  جنبه ای اخبارگری در مکتب نجف

درمکتب نجف از روی کتاب می خواندند، بیشتر جنبه ای اخبارگری حاکم بوده است وجمود براخبار داشتند. از بسط و تحلیل مطالب بدور بودند. به همین خاطر از مکتب نجف به تتبعی و توضیحی هم تعبیر می کنند.

ج :    فرایند تدریس در مکتب قم:

مکتب قم،  تلفیق شده ای از مکتب نجف و سامرا است. چون در مکتب قم هم جنبه ای مکتب نجف وجود دارد،  به شکل سنتی از روی کتاب استفاده می شود و هم جنبه ای تحقیقی وجود دارد،  که روش مکتب سامرایی است. در مکتب قم  موضوعات مختلف مورد تحقیق و بر رسی قرار می گیرند این همان الگو پذیری از مکتب سامرا است. 

اظهار نظر آقای امرالله صالح بیشتر به اظهار نظر یک کودک شباهت دارد!

امرالله صالح رییس پشین امنیت  ملی

با تو جه  به  اینکه آقای : امرالله صالح  :  قبلا  به عنوان:  رییس اداره امنیت ملی  افغانستان بوده است.  اصلا متوجه نبوده است  که  نقش این  اداره چیست؟  راهبرد و سیاست های آن چگونه می باشد؟ 
 
 ( چون  بر اساس داده های این اداره است که سیاست کشور چه  در داخل  و چه در خارج ،  ترتیب اثر داده  و سیاست گزاری می  شود)
 
امنیت ملی ، هرکشوری  نقش وکارآیی ،  قلب  نسبت  به  بدن انسان است ، همانطوری که  حیات انسان  بدون حرکت  قلب امکان ندارد ، امنیت ، صلح ،  ثبات ، آرامش و  رفاه جامعه ، هم  بدون این اداره  غیر ممکن است.
 
بنابر این کسی که در این اداره  به کار گماشته می شود حدقل این شرایط را باید دا را باشد:

•   آشنایی  با وظایف اصلی این اداره ،

•   تخصص و تجربه  کافی ،

•   از هرگونه تعصبات :   قومی ، نژادی ، مذهبی  -  عاری  باشد.

آقای صالح به جای اینکه  راهبرد ها و راهکارهای  اساسی و نوین را جهت ترقی و بالندگی افغانستان  پیشنهاد کند  وچالشهای موجود را  درنظر داشته باشد.  متأسفانه  مقاله ای بسیار کودکانه  را  در  ( سایت بی بی ) مبنی بر دخالت  ایران  به افغانستان و اتهام  " شعیان و هزارها "   منتشر می سازد  .   از آن هم  که بگذریم ، نوشته آقای صالح  ازنظر فنی  هم  دچار مشکل  جدی ، نقضی و حلی است :

• نقضی :   مداخله ایران تنها ازطریق شیعیان نبوده ، بلکه ازطریق  دیگران در این زمینه  پر رنگ  تر صورت گرفته است . ( تعصب آمیز...)   ازدخالت بقیه ای  کشور ها چه ؟؟   نام نبرده است.  نقض دیگر !

 

• حلی :  در خصوص مداخله ایران ازطریق حوزه علمیه  قم ، هم درست نیست. چون حوزه علمیه  قم رسالتش دین پژوهی و نشر معارف اسلامی است و  به عنوان یک مرکز علمی با پیشینه ای  تاریخی ،  چند صد ساله،   ازنجف  و سامرا  گرفته تا حوزه علمیه قم امتداد داشته  وهست ، که قلمرو آن ،  علم پروری و مجتهد سازی  در زمینه های  :  فقه ، اصول ، کلام ، فلسفه ، تفسیر وعلوم قرآن  است.

سوال که مطرح است این است که :  آیا  فقط " آقای صالح  " وطن دوست است؟ !  دیگران هیچ  به فکر مردم وملت نیستند  که اتهام را روا می دارند ؟ !  در اینجا این  را می طلبد که شخص آقای صالح در زمان تصدی ایشان  درسمت امنیت ملی  عملکردش چگونه  بوده است؟  که قضاوت  به دست مردم است.

تا اندازه ای که من یادم هست ، در زمان تصدی ایشان در زمان برگزاری " لوی جرگه عنعنوی  "  دود و غبار راکت پرانی ها اطراف جلسه را  فرا گرفته بود ،  که هرکسی به طرفی  فرار می کردند . اینهارا باید از  که  پرسید؟

بنابر این،  درفضای مجازی  حساسیت های زیادی را  بر انگیخته است . برای اطلاعات بیشتر روی پیوندهای زیر کلیک کنید :

1 - ......

2 -  .....

3 -  .......

سرنوشت جرغی و برجگی باهم تنیده است و هیچ فرقی ندارد !

 

بر اساس اعلام دفتر معاونت ریس جمهور جلالتمآب استاد خلیلی ، شماري از علماء، بزرگان، فرماندهان جهادي و فرهنگيان، منطقه " جِرغي  " ولسوالي ناهور ‏ولايت غزني، در تارخ : 3 / 11 / 1391 با استاد خليلي معاون رئيس جمهور ديدار و گفتگو نمودند.‏

اما باتوجه به اینکه منطقه ای (جرغی و برجگی ) از لحاظ سرنوشت در عرصه های مختلف : فرهنگی ، اقتصادی ، خدماتی و سیاسی مشترک هستند و هیچ فرقی ندارد. اهم مشکلاتی این منطقه مانند: خرابی سرک های مواصلاتی ، نبود کلینک و مرکز صحی و نبود آنتن موبایل، که واقعا همیشه سر راه این مردم بوده و حالا هم هست. که امید است توجه جدی مسوولان مملکتی باتوجه به نیازجدی این منطقه صورت بگیرد.

بنابراین ، سوالی که مطرح است این است که: چطورشده  تنها (مردم جرغی ) زودتر از خواب بیدارشده  به  فکر این چالش ها افتاده است ؟  و از منطقه ای « برجگی » در جمع این ملاقات کننده گان محترم به چشم نمی خورد؟ آیا تاهنوز آنها در خوابند ؟

باتوجه، به اینکه بنده خودم مشکلات فوق را ازنزدیک شاهدش بودم و از طریق همین ( وبلاگ ) مشکلات این منطقه را در تاریخ : اکتبر 2010   و  14  ژانویه  2011   به خاطر اطلاع مسوولین ذی ربط  انتشار یافت.

متن گزارش ملاقات ...‏

تبریک به جواان قهرمان روح الله نیکپا نسبت پیروزی او در مسابقات لندن

افغانستان با توجه به اینکه با مشکلات زیادی همراه بوده است از جمله می توان به : نبود امنیّت ، مهاجرت و آوارگی، عقب ماندگی فرهنگی، تحصیلی، اقتصادی و امور ورزشی اشاره کرد. ولی درعین حال در گوشه و کنار این کشور آسیب دیده، فرزندانی غیور و با همّت در عرصه ای بین المللی حماسه های را خلق می کنند که واقعاً غرور آفرین و مایه ای افتخار این سر زمین است. موفق به اخذ (مدال المپیک جهانی) در بخش ورزش می شوند.

او کسی نیست ، جز «روح الله نیکپا» که از یک تباری مظلوم و ستم دیده ای تاریخ است ، که سالیان سال در زیر چکمه های حاکمان ظلم و جور خورد و خمیر شده است.

حاکمان وقت نقشه ای نسل کشی این قوم را طراحی کردند، و دست به قتل عام این مردم زدند و طی یک عملیات وحشیانه 62 % این مردم را قربانی نمودند، که این فاجعه هولناک را تاریخ افغانستان به سینه ای خود ثبت کرده است. تاریخی که نسبت به این نوع رفتار ظالمانه، با خود احساس شرم می کند و واقعاً سینه ای تاریخ را سنگین نموده و به درد آورده است دریک کلمه « شیعه بودن» در این کشور جرم محسوب می شد.

امروز به فضل پروردگار و هوشیاری مردم ستم دیده و حاضر در صحنه، جوانی پاک سرشتی همچو « روح الله نیکپا» از همین نسل قتل عام شده ای هزاره باهمّت و استعداد درخشان خود، همه ای مرزها ، حلقات و تعصب کور کورانه ای قبیله ای ، نژادی ، حزبی و گروهی را درهم می نور دد، تا همه ای افغانستانیها را یک پارچه ساخته و این کشور را در فهرست 122 کشور به مدال آور جهان مفتخر می سازد !

به همین مناسبت، رییس جمهوری افغانستان، حامد کرزی « عالی ترین مدال دولتی» افغانستان - مدال وزیر محمد اکبر خان را در ارگ ( کاخ ریاست جمهوری ) به شانه ای استوار و قدرتمندی تکواندو کار کشور نصب می نماید. و همچنین روح الله نیکپا، با دید احترام، پیراهن ورزشی خود را به رئیس جمهور کرزی هدیه می کند. پیراهنی که او در بازی ‌های المپیک پکن و لندن به تن داشت و در هر دو بار، موفق به اخذ مدال شده است.
پر واضح است کشوری که : با این همه چالش و مشکلات همراه بوده است، در تمام عرصه ها نیاز جدی و عملی داشته و این را می طلبد که در تمام امور به صورت جدی کار کرد ، ازجمله همین مسأله ای ورزش است.

ورزش با توجه به اینکه در دین اسلام پیشینه ای بسیار تاریخی و عمیقی دارد و اسلام در این زمینه توجه جدی نموده و تاکید ورزیده است و از هرگونه کژی و تنبلی، مسلمانان را مخصوصا قشر جوان را مورد نکوهش قرار داده است.

پیامبر اکرم (ص) نسبت به کار گیری ورزشهای ( سَبق و رِمایه) سفارش خاصی کرده است . ولی این بدین معنا نیست که رشته های دیگری ورزشی را نفی کنند، بلکه همه ای رشته ها در راستای حفظ سلامت انسان - از باب عقل سالم در بدن سالم - مورد توجه بوده است.

در افغانستان ورزش آن طوری که باید شاید، مورد توجه قرار گرفته باشد تا هنوز فرهنگ ورزشی و اخلاق ورزشکاران جا نیفتاده است. نه از لحاظ اخلاقی، فرهنگی ، امکانات و خدماتی و حتی مسأله ای مالی، حتی متأسفانه مورد توجه مقامات ذی ربط نیز واقع نشده و آنها این مسأله را چندان جدی نگرفته است.

شاهد این ادعا می تواند، مصاحبه ای خود آقای روح الله نیکپا پس از بازگشت به وطن باشد و گویای این حقیقت است. روح الله نیکپا طی مصاحبه ای تلویزیونی، از: « کمبود امکانات و عدم توجه مقام های کشور به ورزش حرفه ای و ورزشکاران حرفه ای سخن گفت » و مورد انتقاد قرار دادند.

واقعیت امر هم همین است که مسؤولان ذی ربط، این مسأله را مورد توجه جدی قرار داده و همّت بی بگمارند، در این راستا گام های بیشتری بردارند، تا نه در آینده ای چندان دور شاهد مدال های افتخار آفرین در همه رشته های ورزشی توسط جوانان غیور و ورزشکاران با اخلاق، در میهن مان افغانستان در عرصه بین المللی باشیم.

قابل یاد آوری است که «روح الله نیکپا» در بازی المپیک 2012 لندن در رشته ای تکواندو شرکت کرد و در این رقابت با شکست حریفانی از پو لند، لهستان، جمهوری آفریقای مرکزی و بریتانیا، موفق به اخذ مدال برنز شد و این مدال نخستین مدال در تاریخ افغانستان است. چهار سال پیش هم روح الله نیکپا مدال برنز را در المپیک پکن گرفت، حامد کرزی رییس جمهور، در راستای تشویق ورزشکاران، خانه‌ای را در کابل به او اهدا کرد و شمار زیادی از شرکت های خصوصی نیز با هدیه نقدی، از او حمایت کردند.

گزارش از مراسم بزرگداشت چهلم « شهید صابر پناهی » - در تهران .

تهیه وتنظیم گزارش :  توسط جعفری

این مراسم روز جمعه ، 17 / 6 / 1391 از ساعت 10 با حضور صدها نفر مهاجر افغانستانی مقیم تهران و دیگر شهرها و برخی علمای اعلام، در شور آباد تهران، با قرائت قرآن کریم آغاز شد و تا ساعت 01 بعد از ظهر، با صرف غذای چاشت (نهار) پایان یافت.

حجت الإسلام والمسلمین آقای محمدی، در این مراسم سخنرانی کرد. ایشان؛ به شهادت رسیدن « شهید صابر پناهی» و همچنین فرارسیدن اربعین آن شهید را گرامی داشت و به مردم (جرغی و برجگی) و ملت شهید پرور افغانستان ، مخصوصا به : بازماندگان و خانواده آن شهید عرض تسلیت گفت.

خطیب این مراسم، سپس به تحلیل و بررسی اوضاع اخیر افغانستان پرداخت با توجه به آیات قرآن کریم، به شأن و منزلت انسان سخن گفت و یاد آور شد که، انسان بهترین مخلوق خداوند در روی زمین است که خدای تبارک و تعالی همه چیز را در اختیار او قرار داده است، تا در راه صحیح و رفاه حال خویش استفاده نمایند.

همچنین نعمت های ظاهری و باطنی خداوند را با توجه به آیه : «أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً » برشمرد که، منظور از نعمت های ظاهری خداوند در این آیه قوه ای پنجگانه است: دیداری، شنیداری، چشایی، بویایی و شنوایی و منظور از نعمت باطنی ، هم عقل و تفکر است که خداوند به انسان عطا کرده است.
سخنران مراسم؛ افزود که در این آیه ای شریفه اینها نمونه های از نعمت های خداوند است و إلا، تمام نعمت های خدا قابل شمارش نمی باشد. « وإن تعدو نعمت الله لا تحصوها»

حجت الإسلام والمسلمین محمدی ، با تبیّین آیات قرآن کریم که، در زمینه ای قتل و از بین بردن انسانهای بی گناه تاکید ورزیده است. خاطر نشان ساخت که چند قسم آیه در قرآن مجید وجود دارد که، هر کدام آنها به نحوی، از بین بردن انسان بی گناه را شدیدا نهی کرده و خداوند وعده ای عذاب داده است ازجمله به آیات ذیل اشاره نمودند:

1 – « مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَصادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَميعاً ... »اگر شخصی، انسان بی گناه را به قتل برساند ، مثل این است که همه ای انسانها را به قتل رسانده است:

2 - « وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظيماً» اگر کسی انسان بی گناه را از بین ببرد برای قاتل او خداوند طبق آیه ی شریفه ، عذاب های دردناکی را در نظر گرفته است که به چند نمونه ای آن اشاره کرد:

1 - خداوند قاتل را همیشه در جهنم قرار می دهد که دیگر رهایی ندارد.
2 - مورد غضب خداوند واقع می شود.
3 - خدا او را لعنت می کند و از رحمت خود دور می سازد.
4 - خدا شخصی قاتل را به: اشد مجازات محاکمه می کند که، همان عذاب عظیمی است که برایش آماده ساخته است.

آقای محمدی؛ با توجه به آیه شریفه ی: « وَ لَكُمْ فىِ الْقِصَاصِ حَيَوةٌ يَأُوْلىِ الْأَلْبَابِ ..» از حکومت و مسؤولان کشور انتقاد نمودند و بیان داشتن که با توجه به این آیه ای شریفه که مسأله قصاص را مطرح کرده است که تنها عامل بازدارندگی وجلو گیری از قتل و انسان کشی را دارد و به عنوان مایه حیات انسانها است باید توجه جدی صورت بگیرد

دولت افغانستان و مسؤولان مرتبط: لوی سارنوالی، ( دادستان عالی ) وزارت داخله ، امنیت ملی، باید قاتلان مردم بی گناه را شناسایی نموده و به اشد مجازات محاکمه و قصاص کنند تا درس عبرت برای دیگران باشند و جلوی انسان کشی در افغانستان گرفته شوند.

ایشان در پایان سخنرانی شان افزود؛ با توجه به اینکه انسان به عنوان بهترین مخلوق خداوند به عنوان (خلیفه و جانشین خدا ) در روی زمین است، اظهار تأسف کرد که، در افغانستان با بهترین مخلوق خدا چگونه رفتار می شوند !

انسانها مظلومانه با وضعیت فجیع به قتل می رسند! که، به دور از هرگونه عقل سالم، شریعت اسلام و حقوق بشر است. افغانستان امروز با این وضعیت تبدیل به یک مسلخانه گردیده است که واقعاً نگران کننده و شرم آور است. این روند چهره ای اسلام عزیز را خدشه دار خواهد ساخت و در عرصه ای بین المللی تاریخ افغانستان را سیاه کرده و آبروی باقی نخواهد گذاشت.
در اخیر حجت الإسلام والمسلمین آقای محمدی؛ با در نظر داشت مسئولیت حکومت افغانستان در قبال جان، مال، امنیت مردم و کرامت انسانی، خواستار پیگیری فوری عاملان و قاتلان مردم بی گناه شدند - که یکی از آنها « شهید صابر پناهی» است.

همچنین از قوای بین المللی به ( رهبری ناتو ) که به عنوان حامی صلح در افغانستان حضور دارند هم شدیدا انتقاد کرد که، متأسفانه به وظیفه اصلی شان که مبارزه با تروریزم و انسان کشی است به درستی عمل نکرده است.