تظاهرات طلاب پاکستان و افغانستان و دانشجویان، برای توقف نسل کشی شیعیان و هزاره های کویته، درجلوی سفارت پاکستان درتهران

 

این تظاهرات در تاریخ :  2 / 12 / 1391 ساعت  10 صبح  تا 12 ظهر در مقابل سفارت پاکستان در تهران   به  اجرا در آمد.
در این تظاهرات صدها نفر اعم از طلاب  پاکستان ، افغانستان ، دانشجویان و مهاجرین افغانستان  در ایران شرکت کرده بودند.

 نهایت انزجار و محکومیت خودشان را نسبت به  نسل کشی هزارها  در کویته  پاکستان ابراز کردند.
در ادامه این تظاهرات چند تن از طلاب سخنرانی کردند.

در پایان بیانیه ای  قرائت شد که مهمترین بند آن :  رسیدگی سازمان ملل و حقوق بشر و زیر فشارقرار دادن حکومت پاکستان بود. و همچنین در بند دیگری  این بیانیه  آمده  بود که سریعا عاملان  فاجعه کویته به سزای اعمال شان برسند .

در این مراسم یک مهاجر افغانی عکس برادرش  را  که  در کویته پاکستان  به  شهادت رسیده بود  در دست  داشت  و درچهمایش سیل از اشک جاری بود  و از سازمان ملل و حقوق بشر خواهان انتقام برادرش بود.

باتوجه به اینکه : تدابیر امنیتی شدید در اطراف سفارت اتخاذ شده بود تظاهرات به نحوی  مسالمت آمیز به پایان رسید.
مطالب مرتبط

قسمتی ازسخنرانی حجت الإسلام والمسلمین آقای محمدی، در هیئت متوسلین به حضرت زهرا (س) در تهران .

... امام حسین (ع) در هنگام خروج از مدینه  به برادرش محمد حنفیه فرمودند : « انّى لَمْ اخْرُجْ اشِراً وَ لا بَطِراً وَ لا مُفْسِداً وَ لا ظالِماً، انَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْاصْلاحِ فى امَّةِ جَدّى، اريدُ انْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ ا نْهى‏ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اسيرَ بِسيرَةِ جَدّى وَ ابى »

امام،  در این وصیتنامه ای خود  تصریح می کند که حرکت من  برای ایجاد شرارت ، خوش گذرانی ، افساد جامعه و ظلم نیستند،  بلکه به خاطر اصلاح امت جدم رسول خدا  و امر به معروف و نهی از منکر است.  

همانگونه که امام حسین (ع) حرکتش یک حرکت اصلاحی بود، از این رو بنده هم به اصلاحات و پیشنهادات در مورد  « هیئت متوسلین به حضرت زهرا (س)  نکاتی را یاد آورمی شوم :

اولا: از همه ای اعضای هیئت، مخصوصا از دست اندرکاران و سیاست گزارانی این هیئت  که در طول 22 سال این هیئت را اداره کرده اند کوچکانه تشکر وقدر دانی می کنم. اما باتوجه به نیروی عظیم انسانی که هرسال در این هیئت ( به پاس تجلیل از حادثه ای عاشورا )  شرکت می کنند به وجه احسن استفاده نشده است.  نه در عرصه فرهنگی  و نه در عرصه اقتصادی .

الف:  عرصه فرهنگی :

ما به جز از ایام محرم، در این هیئت ، مراسم های دیگر را مانند: پانزده شعبان ، عید غدیر ، دهه ای فاطمیه و همچنین مناسبت های ملی مانند: تجلیل و بزرگداشت شهدا، علما، شخصیت های سیاسی و مخصوصا رویداد غم انگیزی،  نظیر قضیه ای افشار را بر گزار نمی کنیم . که جا دارد آنها در این هیئت مورد بازخوانی و  بازنگری قرار داده شود. ...

وظیفه علما و فرهنگیان و احاد مردم است که، فاجعه ای افشار را مورد بازخوانی قرار دهند و با عبرت گیری آن،  نسبت به آینده و سرنوشت خود تصمیم گیری نمایند....  

ب : عرصه اقتصادی  :

با توجه به اینکه از تأسیس این هیئت 22 سال می گذرد ،  در این مدت در راستای بهبود وضعیت اقتصادی مردم هم  فکری نشده است. کمک به محرومین و محصلین بی بضاعت کشور که توانای پرداخت شهریه ای شان را در  دانشگاه ندارند. اگر در این مدت هر سال،  که بالایی دو هزار جمعیت در این هیئت جمع می شوند ، ما یک صندوق کمک نسبت به مردم بی بضاعت و فقیر کشور گذاشته  بودی ، خیلی از مشکلات آنها را  امروز حل کرده  بودیم...  

وقت غروب جمعه فرا می رسد ، بغض " فراق مهدی فاطمه " گلوی انسان را می گیرد !

• یکی از  وظایف منتظران  در ( زمان غیبت امام زمان ) (عج)  دعا کردن  در حق آن حضرت است ،  و دیگر اینکه :  دعا نمودن  برای تعجیل ظهور آن خورشیدی  پنهان در پشت ابرهای تیره می باشد ، چون او ناظر به تمام اعمال و رفتار ما هست ! اوست که رفتار انسان ها  را اصلاح می کند.

یکی از دعای  معروف  برای  آن امام  همام  در زمان غیبت  همین  " دعای فرج  " است.

22 دلو یاد و خاطره شهدای بی گناه افشار را گرامی میداریم !

بی شک  یکی از فلسفه های تاریخ : " عبرت آموزی است "  که انسان ها را نسبت به فراز و نشیب  و سرنوشت  گذشته و آینده  شان  آگاه می سازند .

باکمال تأسف  در شامگاه 21  دلو  سال 1371 فاجعه ای هولناک  درافشار - کابل  به  وقوع پیوست که  از هر لحاظ  برای  مردم ما  بسیار سنگین  تمام شد .

بنابر این،  تحلیل درست و واقع بینانه ، می تواند از وقوع رخدادهای  تلخ  تاریخی  مانند : فاجعه افشار جلو گیری کند.

اهمیت تأثیر فرهنگ باز خوانی و عبرت آموزی رخدادها  در بین فرهنگیان و مجامع علمی کشور غیر قابل انکار است.

ندای مزید،  سالروز  فاجعه ای غم انگیز افشار را گرامی داشته ،  به همه ای ملت شهید پرور افغانستان ،  قشر فرهنگی و علمی کشور  تسلیت عرض می  نماید.

خوشبختانه فرهنگ باز خوانی و ریشه یابی اتفاقات تلخ ، دربین نخبه گان علمی  کشور ایجاد شده است . 

گفتمان و بازخوانی افشار - ولایت دایکندی

مردم بامیان -  خواستار بررسی  جنایت عاملان افشار

 

پیام کودکان - بامیانی

 

بامیانی ها

 

 

مردم بامیان،  خواستار محاکمه ای  عاملان  جنایت  افشار !

 جهت اطلاع بیشتر کلیک کنید

همایش شیعیان افغانستان و تحولات سیاسی پس از سال 2014 ، یا تبلیغ از یک حزب جدید ؟



داکتر جعفر مهدوی

به بهانه ای  تحلیل از  تحولات و رخ داد های سیاسی  پس از سال 2014  ، آقای جعفر مهدوی حزب جدید الورودش  را تبلیغ و تعریف نمود.   

این مراسم بر اساس هماهنگی های انجام شده، از سوی انجمن طلاب افغانستان و واحد دانشجویان افغانستان همایشی،  تحت عنوان: ( شیعیان افغانستان و تحولات سیاسی افغانستان پس از سال  2014  )  روز جمعه : تاریخ : 20 / 11 / 1391 در سالن اجتماعات در مدرسه دارالشفاء قم ساعت 30 / 2 عصر،  دایر شد.  و صدها نفر از دانشجویان،  طلاب و مهاجرین شرکت ورزیده بودند.

سخنران اصلی،  این همایش دکتر جعفر مهدوی  نماینده مردم کابل در ولسی جرگه  بود.  قبل از دکتر مهدوی،  دکتر صادق باقری (رییس کمیته سیاسی حزب ملت افغانستان)  به ایراد سخن پرداخت در باره ای احزاب و پیدایش احزاب در افغانستان صحبت نمود و خاطر نشان ساخت که تشکیل حزب در افغانستان با توجه به قانون اساسی این کشور بر اساس قومی ، مذهبی و نژادی ممنوع می باشد.
 وی اشاره نمود که اساسنامه های احزاب در افغانستان قریب به هم و مشابه یکدیگر هستند و زیاد فرقی ندارد. از طرف دیگر آقای باقری یاد آور شد که:  در افغانستان 100 تا حزب سیاسی وجود دارد.

سپس در قسمت پایانی این مراسم ، آقای مهدوی سخنرانی نمود و نظرات خودش را در مورد  تحولات سیاسی  پس از 2014 بیان داشت .

دبیر کل حزب ملت افغانستان تصریح کرد :  آنچه که  در رسانه ها منعکس می شود غیر از آن است که واقعیت های موجود در فضای سیاسی افغانستان می باشد.

آقای مهدوی ، از حضور آمریکا در افغانستان اظهار نارضایتی نمود و نقش پاکستان را در تقویت صلح افغانستان موثر دانست و نقش ایران را نسبت به مسایل سیاسی افغانستان  با توجه به منزوی شدن این کشور کمرنگ خواند.    

نماینده مردم کابل در این جلسه افزود : بعد از سال 2014 احتمال زیادی وجود دارد که اختلاف ها و مشکلات قبلی افغانستان، بازگردد  مخصوصا پس از انتخابات ریاست جمهوری سال  1393  و سر کار آمدن  کسی که از درایت کافی برخودار نباشد.
پرسش که مطرح است  این است  : کشوری که وضعیت مطلوبی نداشته باشد و از هرلحاظ آشوفته و چالش بر انگیز باشد، تشکیل این همه حزب،  چه مفهومی می تواند داشته باشد؟ 
 که یکی از آن ها حزب تازه تأسیس : (حزب ملت افغانستان)  است که دبیر کل آن جناب جعفر مهدوی است؟

نتیجه : 

در افغانستان کسی دنبال خدمت نیست، بلکه از طریق حزب که یکی از اهرم قدرت و نفوذ اجتماعی است ،  هرکسی  می خواهد از این طریق شهرت پیداکند و به نان و نوایی دست یابد!

امروز مردم افغانستان با این همه حزب،  دیگر نیاز به حزب  جدید ندارد .
بلکه مشکل اساسی این کشور،  باند بازی و رشوه خواری ، فساد اداری و مالی است که  متأسفانه در سطح جهان ، رتبه ای  اول را در این زمینه کسب کرده است.

پس  مردم  افغانستان  به خوبی  می  دانند  که  تشکیل  حزب  به  جز اینکه :  درد و غم این مردم را زیاد تر  نکند  و موجب  نفاق و اختلاف نشود ،  چیزی دیگری  عایدی مردم نخواهد شد.  مردم از تشکیل حزب   نیاز بیشتر  به :  امنیت ،  صلح  ،  ثبات  و خدمت  به این کشور را دارد.  

 از آن هم که بگذریم ، مگر افغانستان  چقدر در آمد و دارایی مالی  دارد؟ که بتواند -

صد حزب سیاسی  را  از هرجهت  تمویل کند ؟

در مورد " دما " و " فروج " در اسلام قابل گذشت نیست !

در دین اسلام  ( دو چیز ) بسیار مورد تأکید واقع شده و قابل گذشت نیست:

1 –  دما،  یعنی ریختن خون ناحق .

2 –  فروج ، یعنی بی (حیثیتی ) خانوادگی .

بنابر این،  بسیار جای تأسف است که مرده دلانی  پیدا می شوند  به خاطر طمع جویی ناچیز دنیا ، دست به اختطاف و قتل  کودکان می زنند.  کودک دارای حقوقی است که یکی از آن مسأله ای  امنیت کودک در جامعه است که به عهده ای  دولت و دست گاه های حکومتی می باشد.

در افغانستان متأسفانه همیشه کودکان  مورد آزار و اذیت ، اختطاف و حتی قتل قرار گرفته اند.  بنابر این وظیفه حکومت است که در این زمینه :  در وهله ای او ل:  نسبت به ( حقوق کودکان)  توجه نموده و در این زمینه در جامعه  فرهنگ سازی کند و در مرحله دوم:  وظیفه دستگاه های حکومتی است که این نوع جنایت را پیگیری جدی نموده و ریشه کن نماید،  مثل همین موردی که در ولایت هرات اتفاق افتاده است و کودک را اختطاف و سپس به قتل رسانده است .

روحانی  معترض  در پی  قتل یک  کودک  در ولایت هرات

یکی از راه های  موثر که می تواند کار ساز باشد: برخورد قاطعانه ای  محکمه (عدلی و قضایی)  نسبت به عاملان فاجعه است که  به هیچ وجه کوتاهی نکنند.  

فروریختن بتهایی خرافی در قم ؛

مقدمه :

تشکیل خانواده و ازدواج در فرهنگ اسلامی از جایگاه خاصی بر خور دار است.  در این زمینه آیات و روایات زیادی وجود دارد :

الف:  خداوند می فرماید:  « وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ » (سوره روم آیه: 21 )  یعنی  اين يكي ازنشانه هاي قدرت و حكمت بالغة پروردگار بي همتا است،  كه از جنس خود شما همسرانى براى شما آفريد تا در كنار آنها آرامش يابيد و ميان شما دوستى و مهربانى قرار داد، در اين امر نيز نشانه‏هايى است از حكمت براى كسانى كه اهل تفكّرند.

 

ب:  احادیث معصومین ( علیهم سلام ) هم در این مورد زیاد است در اینجا فقط به عنوان نمونه،  نقل به مضمون شده و بخاطر عدم طولانی،  از ذکر متن احادیث پرهیز می شود:  

در کلمات معصومین(علیهم السلام )  چنین آمده است:

1 -  بیشترین دوزخیان،  مردان و زنانی  هستند که ازدواج نکرده اند.

2 -  پیامبر اسلام (ص) می فرماید: : نکاح از سنت من است و هر کسی از آن سر پیچی کند از من نیست. 

3 -  اگر کسی ازدواج کند، یک سوم و یا دو سوم ایمانش را کامل نموده است.

4 - شخصی  که ازدواج می کند نمازش هفتاد برابر ثوابش بیشتر است .                

با ذکر این مقدمه، متأسفانه در اکثر مناطق هزاره جات، براساس دامن زدن مسایل خرافی و به دور از موازین شرعی و دین مبین اسلام، سادات محترم افغانستان از عقدنکاح و زن دادن نسبت به مردم هزاره خود داری  می کنند و چیزهای را  می بافند  انگار که جواز شرعی ندارد !   

با این رویکرد خرافات گرای ، برای اولین بار بود که شاهد پیوند زناشویی یک بچه هزاره با صبیه ای یکی از سادات محترم که خود اهل علم و فضل است  در شهر مقدس قم اتفاق افتاد .

در این مراسم جشن نامزدی،  برخی از علمای پر نفوذ اجتماعی  شرکت داشتند ازجمله:  نماینده محترم:   دفترآیت الله محقق کابلی  نیز حضور داشت.    

قابل یاد آوری است که این مساله در برخی ولایات افغانستان خیلی به صورت  جدی اعمال می شود و از دختر دادن  به هزاره ها جلوگیری می شود ، ولی این بت شکنی در این مراسم در قم عملا صورت گرفت ، و بقیه ای سادات محترم هم نسبت به این مساله تجدید نظر کنند. مخصوصا اندیشمندان ، فرهیختگان و علمای سادات محترم که در بخش فرهنگ سازی جامعه موثرند، در این زمینه کوتاهی نورزند.

جمعه : 13/ ١١ / ١٣٩١